دورة الخاطرة التخصصية رقم (( 2 ))

تحية لكم أخي وسيدي العتابي
وللكادر المتميز بيده البيضاء في العطاء والفكر
وكل التحية لدارنا وأهلنا جميعا
ونبارك لكم  حلول الشهر الكريم شهر الخير والرحمة على قلوبنا وفي نبضنا عذب عطاء ووفاء
وكل التحية لمواهبنا المتميزة
والتي ننظر إليها بكل الشوق ونرى فيها فجرا يبتسم له نهار الموهبة والابداع
وموفقين جميعا لنعطي ونبدع ونكون عند حسن الظن بنا
ودي وورودي هدية تليق بكم

السلام عليكم

تحية استاذ محمد العتابي وللاخوة الكادرالتدريسي ولجميع من هنا في البرق .... وللمواهب الاعزاء
ونحن ننتظر
الابداع

والتميز

وامسية طيبة

ضاحي الغريب كتب:

تحية لكم أخي وسيدي العتابي
وللكادر المتميز بيده البيضاء في العطاء والفكر
وكل التحية لدارنا وأهلنا جميعا
ونبارك لكم  حلول الشهر الكريم شهر الخير والرحمة على قلوبنا وفي نبضنا عذب عطاء ووفاء
وكل التحية لمواهبنا المتميزة
والتي ننظر إليها بكل الشوق ونرى فيها فجرا يبتسم له نهار الموهبة والابداع
وموفقين جميعا لنعطي ونبدع ونكون عند حسن الظن بنا
ودي وورودي هدية تليق بكم

البرق اللامع
ضاحي الغريب
لانكم اهل للامانة واهل للابداع ستكون تلك المواهب بخير وسترى طريقها الصحيح بوضوح فيجمعون الادب بالخلق النبيل 

محبتي

بارقة ابو الشون كتب:

السلام عليكم

تحية استاذ محمد العتابي وللاخوة الكادرالتدريسي ولجميع من هنا في البرق .... وللمواهب الاعزاء
ونحن ننتظر
الابداع

والتميز

وامسية طيبة

 البرق اللامع
بارقة ابو الشون

الابداع هو دابكم وطريقكم ولن يضل موهبة وانتم من ترشدونه

تقديري

 امسية طيبة
وامتنان لحضوركم الكريم

بداية
ساقوم بتعريف  الخاطرة





[ltr] [/ltr]
[ltr] [/ltr]
ب- تعريفها أدبياً :
نثر أدبي صيغت فيه الكلمات ببلاغة ويمتاز بكثرة المحسنات البديعية من صور واستعارات وتشبيه.أو " هي كلمة موجزة قصيرة يلقيها المتكلم خطيباً أو واعظاً من أجل التنبيه على قضية أو مسألة محددة خطرت بباله، أو أعدها مسبقاً في زمن قصير دون استطراد أو إطالة أومداخلة" .
وهي كفن أدبي كغيرها من الفنون الأدبية متشابهة إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة الأدبية والقصيدة النثرية إلا أنها تتميز الخاطرة بأنها غير محددة "برتم" أو وزن موسيقي معين أو قافية وتخلو من التفصيلات فهي تعبير عما يجول بخاطر الكاتب أي تعبر عن حالة شعورية خاصة بالكاتب في قالب أدبي بليغ ويكثر فيها استخدام المحسنات البديعية والتصوير والكلمات القوية أي أنها انفعال وجداني وتدفق عاطفي ومن اسمها (خاطرة) هي خطر على البال مرّ أو ذكر بعد النسيان ويكون وليد اللحظة أو الحين ومدته قصيرة فهي تكتب لحظة حدوث الشيء أو بعده ولا تحتاج لاعداد مسبق ولا تحتاج لأدلة او براهين وقد تتعدد اشكالها ما بين قصر وطول كما يلي :
خاطرة قـصــيرة:
تحتوي في الغالب على كلمات سهلة وبسيطة ومفهومة .
خاطرة متوسطة :
وهي الأكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وإنحصار المعنى .
خاطرة طــويلــة :
تكون المعاني فيها كثيرة وتكون مبالغة

[ltr] [/ltr]




 

 حيث

تكون إيجازا خاتما للموقف في ذهن الكاتب


الخاتمة
وتكون عادةً قصيرة ومختصرة للموقف

[ltr] [/ltr]
[ltr] [/ltr]
[ltr] [/ltr]
وذكرالدكتور عز الدين إسماعيل في كتابه الأدب وفنونه عن فن الخاطرة :
"وهذا النوع الأدبي يحتاج في الكاتب إلى الذكاء , وقوة

 


صور الخاطرة


للخاطرة صورتان رئيستان :
أ-الخاطرة الشفوية : 
وهي كلمة موجزة , قصيرة ؛ يلقيها المتكلم من أجل التنبيه على قضية ,أومسألة محددة ؛ دون استطراد أو إطالة ؛ وإلا صارت درساً أو خطبة , وهذا النوع نراه عند أماكن تجمع الناس في المساجد أو المدارس أو الجنود وفي المؤتمرات والمخيمات، واستقبال الوفود في المناسبات ...الخ. 
ب- الخاطرة الكتابية : 
وهي أسلوب أدبي سهل ممتع , جذاب يغلب عليه الجانب الوجداني ، وإلا صارت مقالاً أو ترفاً فكرياً , وفيها توصف بعض الخواطر باللؤلؤ المنثور ؛ لروعة كلماتها ورقتها وجمالها , والجمال من قوة التعبير والتصوير والتماسك الفكري والرمز والتوجيه الشفاف...إلخ . 
5- صفات الخاطرة:
1- أنها ذهنية عارضة تحتاج إلى ذكاء ويقظة . 
2- يغلب عليها الجانب الوجداني على الجانب الفكري بالإحساس الصادق والعواطف الجياشة .
3- ليس لها مجال أو موضوع محدد . 
4- لا تحتاج إلى أدلة وبراهين عقلية أو نقلية .
5- أنها تلائم العصر الذي نعيش فيه .
6- سهولة التوجيه والفهم إلى مختلف النزعات والميول و الثقافات .
7- لاتلتزم الخاطرة بأسلوب معين : فقد يكون الكاتب جاداً وموضوعـيا ً , وقد يكون ساخراً متهكـماً . 
وكثير من الناس يعتقد أن الخاطرة وثيقة تحمل بين طياتها الحزن والكآبة والألم وهذا غير صحيح ,
بل هي مساحة واسعة للخاطر والمشاعر الصادقة من فرح و حزن و حـب وشوق و فخر و عزة ...الخ

 هنا في هذا النص


نجد صفات الخاطرة ام قصيدة النثر؟

من خلال تصفحك لهذا النص

اعط  عنوان مناسب له 
امنيات طيبات وتقديركبير لحضوركم الرائع

بارقة ابو الشون كتب:

[ltr]
أمتعطشونَ نحنُ للشّهدِ من خلايا نحلهم وَقَدْ أُشبِعَتْ سُمّاً ..
كَي نَقْتَاتَ على حِقْدِهم ؟
أمُفتَقِروُنَ نَحْنُ للدّفءِ فِي عَالَمِنَا المُشْمِس ..
كي نتهافَتَ كالفراشِ على نيرانهم ؟!
أتائهونَ إلى هذَا الحَدِّ ..
والّلَحْدُ يَنْتَظِرُ قُدُومنا ؟
أمتخبّطُون في ظلماتِ الجَهْل ..
غُرَبَاءُ نحنُ عن هويّتنا ؟

وهل تُرانَا نَسِينَـــــــا !
أنسينا طُهْرَ الوُضُوءِ يتقاطَرُ نَدَاهُ مِنْ أطرافِنَا
أتَنَاسَيْنَا نُوْرَ القُرْآنِ يُتْلَى .. فَتَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُنَا ..
حُبَّاً .. وخَوْفَاً .. رجَـــــاءً وطُهْــــراً !

تُرَى ..
كَيْفَ اسْتَطَاعُوا بِسُهُوْلَةٍ قُصْوَى .. أَنْ يَعْصِبُوا عُيُوْنَ بَصَائِرَنا ..
فَمَا رَأينا ..

خُبْثَ ابْتِسَامَةٍ تَلُوْحُ بَيْنَ سُطُوْرِِهِمْ !

كَيْفَ اسْتَطَاعُوا أَنْ يُذِيْبُوا رِقَّةَ قُلُوبِنَا فِي حَرَارَةِ قَهْوَتِهِمُ السَّوْدَاء ..
ويُحَطِّموا بعْدَهَا فَنَاجِيُنهُمْ ؟!

وَكَيْفَ أَحَالُوْنَا إِلَى لُفَافَةِ تَبْغٍ ..
تَتَهَاوَى رَمَادَاً ..
بَعْدَ أَنْ أَحْرَقُوْهَا بِشَرَارَةِ حِقْدِهم !

تَسَلَّلُوا إِلَى دُنْيَانَا حمْلانَاً وَديْعَةً بَاسِمَةً ..
فَقَدّمْنَا لَهُم رَبِيْعَنا .. ورُبَانَا ..
غُيُومنَا البَيْضاءُ .. سَمَائَنا !
وذّلّلّنا كُلَّ شّيءٍ لأطُمَاعِهِم ..
وتَهَافَتُنَا ..
وَتَقَاتَلْنَا ..
وَتِزَاحَمْنَا نَقْتَسِمُ بِسَذاجَةٍ بِضَاعَتَهُم ..
وَلَمّا غَابَتِ الشَّمْسُ باكِيَة مَصْرَعنَا المَحْتُوم ..
كَشَفُوا أقنِعَتَهُمُ الذِّئْبِيَّة ..
وَفَتَكُوا بِنَا ..
وتَلذّذُوا بِعشاءٍ فاخرٍ ..
مِنُ كَرَامَتِنَا .. ومِنُ عِطْرِ دِمَائنا ..
وغَادَرونَا .. وَرَائِحَةُ الجُبْنِ عَالِقَة في أَرُضِنَا ..
تُحيلُ حيَاتَنا موْتاً يَتَرَدّدُ كلَّ لَحظةٍ ..
ويَطْرُقُ بِخِسَّةٍ أبْوَابَنا ..
كُلَّ لَيْلَة !
رَحلُوا ينشدون غنِيمَةً أُخرَى سهلَة القَنُصِ ..
وبَقِينا .. نَبُكِي بِأٍسَى ..
رُفاتَ مَجُدِنَا ![/ltr]

 هنا في هذا النص


نجد صفات الخاطرة ام قصيدة النثر؟

 فائق إحترامي أساتذتي الأفاضل 
وأعتقد أن السرد السالف خاطرة طويلة أرجو أن أكون قد وفقت تحياتي وشكرا 

بارقة ابو الشون كتب:

لاأتكلم أكثر....

فعيب أن تهطل الدموع

فمن يسمع ؟

والوهم وشم بين ذراعين ..

والعيون تغطي مواويل صادعة تختلس النظر ..

ومنذ الأزل حتى مواسم النوم والقلوب في شتات وسفر

كان ألف قدر وألف تفسير مستطر ..وشظايا أسفار تتعدى وتمر

وجراحات موغلة ...تعودت المكوث ...في الرحم ..

ويُزف المكان إلى الزمان وأرق الخوف غطاء السياط والجسد

من نوافذ السمع تأتي الدموع بعد كل صلاة في قصر

من خلال تصفحك لهذا النص

اعط  عنوان مناسب له 
امنيات طيبات وتقديركبير لحضوركم الرائع

 مساؤكم سعادة دائمة 
تأملت النص جيدا وكان هذا العنوان عندي مناسبًا
((صُراخُ الصَّمْتْ أمامِ الصُّمْ)) أرجو أن أكون قد وفقت .
فائق إمتناني أساتذتي الأفاضل!!

المختار الطاهر لك
التقدير
لجميل الحضور

امنيات طيبة

للجميع

عدل سابقا من قبل شيرين كامل في الأحد سبتمبر 22, 2013 7:57 pm عدل 1 مرات

الخاطرةالإنسانية

وتعني بالقيم الإنسانية الجميلة الصداقة - الأخلاق الفاضلة - التضحية – الوطنية ..إلخ .

حكايات الياسمين


حكايات الياسمين  ونزف الأبيض ووجع الوطن

 الخاطرة الوجدانية
تعني بوصف الحالة الداخلية للكاتب أو نظرته لشئ ما، وقد تشطح في الخيال كثيرا ً كسريالية .


انثى تسكن روح الشموخ


ثراء لغوي  حد الثمالة برقة لا متناهية تعزف على وتر النفس بتمكن

عدل سابقا من قبل شيرين كامل في الثلاثاء يوليو 16, 2013 10:32 pm عدل 1 مرات

أنتقل معك الأن لأنواع الخاطرة  ارتباطا بالموقف واحاسيس الكاتب

1- الخاطرة المركبة :        وتعني بنقل الموقف مع أحاسيس الكاتب

أريدك هذا المساء


خاطرة توقظ في النفس جمال اللغة مهما هرمت السنون






عندما يتعرض الإنسان لموقف عاطفي ؛ فتتحرك أحاسيسه ، ويبقى هاجس الموقف يلهب خياله ، فيكتب أحاسيسه تجاه الموقف .
تكتب الخاطرة : معظم الأحيان عند حدوث الموقف ، وقد تكتب بعد فترة عندما تستيقظ أحاسيس القلب نظرا لإثارة مشابهة أو موقف مشابه يمر به الكاتب. كالخاطرة الرومانسية .

مكونات الخاطرة المركبة ::
- الوضوح والترابط بين الجمل والمعاني .
- تأخذ في بعض الأحيان بعضا من أسلوب القصة القصيرة .
- تقل فيها المحسنات البديعية ، والصور البلاغية.
- التنوع في المفردات بين لغة الواقع ، وعالم الأحاسيس والخيال
1-أن تأنس في نفسك الملكة الأدبية , وهي موهبة من الله يختص بها من يشاء من عباده .
وحاول توفير جو من الهدوء حولك ؛ لأنك حينها تستحضر أفكارك بطريقة أفضل .
2- أن تملك وتجمع علماً , وثقافة عامة , وخبرة , وتجربة حول الموضوع الذي خطرت لك الكتابة فيه .
.

صهيل

مكونات الخاطرة المجردة :
1- الإبهام والغموض وعدم وضوح المعاني.
2- تكثر فيها المحسنات البديعية.
3- ترد فيها جمل غريبة جدا وغير واقعية.
4- تعمق الكاتب في عالم الخيال ، فلا تجده يلمس أرض الواقع أبدا:

بين عام وعام

سؤالي  في ختام  هذه المحاضرة هو التالي
 
اقرأ الخاطرة التالية ثم أجب عن الأسئلة




أنثى استوائية المطر




ما العلاقة بين الموضوع والمحتوى الفكري؟


ماهي الأحاسيس التي نقلتها الأديبة عبر هذه الخاطرة


ما نوع الخاطرة  تبعا للموقف وتبعا للموضوع


تحدث عن المفردات وتنوعها بين عالم الواقع وعالم الاحساس


اختر عنوانا آخرا للخاطرة



مع تمنياتي لكم بكل الموفقية